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刘云山的理论都是主观的/李泽健
(博讯北京时间2014年1月18日 来稿)
    
    作者:李泽健
    

    尽管天气热得像蒸笼似的,可是此时此刻民科的心里却瓦凉瓦凉的,整个人都像是掉进了冰窟窿里, 额头和脊背都冒出了密密的冷汗。
    
    如果说此前她对理论的真实性只是有所怀疑的话,那么现在,她基本上可以肯定:任何理论都是主观的!
    
    这是一个她非常不情愿接受的事实!
    
    主观意味着什么?
    
    意味着她的理论与别人的理论一样同样都不是这个世界的真实写照!
    
    意味着她的理论并不是关于这个世界的唯一真理!
    
    意味着她原来对别人的批判只不过是一种无知的表现!
    
    意味着如果得不到学术共同体的承认,她追求所谓的客观真理的一切努力都将是毫无意义的!
    
    同时也就意味着,她不惜一切代价投身于理论研究最终换来的只能是一生的贫困潦倒!
    
    一、对现象的描述是主观的
    
    在前面我们说过,感觉现象是客观的。不管我们想与不想、喜欢与不喜欢,承认与不承认,它都是那个样子的,不是因为我们喜欢,红才是红的,也不是因为我们不喜欢,黑才是黑的。
    
    那么,对现象的描述又是怎样的一种情况呢?
    
    当然了,我们这里所说的描述与语文课本上所讲的描述是有些区别的,语文课本上所讲的描述指的是一种文字修辞方法,而我们这里所说的描述则不仅仅只是限于文字,我们这里的意思是,当我们想要把所感觉到的现象表达出来的时候,我们所采用的一切表示方法就都是对这种现象的描述。
    
    我们能说对对现象的描述也是客观的吗?
    
    1、我们没有办法直接把现象展示出来
    
    我们能把自己所看到的“红色”直接拿出来让别人看,把听到的声音直接拿出来让别人听,或者把品尝到的甜味直接让别人尝吗?
    
    可能有人会说:可以啊,比如,看到红旗的“红色”我们就可以把红旗拿给别人看,听到录音机里的声音我们就可以把它再放给别人听,品尝到糖的甜味我们就可以把糖给别人吃。
    
    可是,让我们仔细想一想,我们拿给别人看的是红旗呢还是“红色”?红旗不单单就是红色,它是一个物体,我们让别人看的不仅仅是红色,它还有形状、质地等等其它属性;我们拿录音机放给别人的也并不就是我们听到的声音,不信,你放一段相声让老外听听,看看他们听到的跟你听到的一样不一样;糖就更别说了,你能到超市对一个服务员说:给我来一斤甜味吗?
    
    另外,还有一个非常重要的问题,那就是“同一个”的问题,还记得“人不能够两次踏进同一条河流”吗?即使你能够直接把现象展示给别人,那你又如何能够保证你展示给别人的与你自己体验到的就是“同一个”呢?
    
    2、所有的方法都是间接的
    
    我们不可能把自己所观察到的现象直接展示出来,我们所采用的所有的描述方法都是间接的。比如,我们经常使用的文字、语言、图像、影像等等。
    
    我们对现象的描述并不等于就是现象本身,它也不是现象自身所固有的东西,它是我们的一种规定,是主观的。比如,我们描述红色,既可以用“红”字,也可以用“赤”字,既可以用一串英文字母也可以用一种声音或者一种手势什么的。
    
    (未完待续) [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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