北京一家庭教会面临被取缔所作出的回应/徐永海
(博讯北京时间2014年1月22日 来稿)
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徐永海
（北京基督教家庭教会圣爱团契带领人）
2014年1月22日
1、政府说我们家庭教会是非法的，要取缔。我作为教会带领人，不得不作出回应
2014年1月14日（星期二），北京市通州区民政局（民委）干部付海兵先生对我们家庭教会（圣爱团契）接待家庭的家主张文和弟兄说：“在你家的家庭教会聚会是非法的，不许继续聚会，否则将依法取缔”。
2014年1月17日，在张文和弟兄家，当我们家庭教会（圣爱团契）的众肢体在聚会学习《圣经》时，民政局（民委）干部付海兵先生到来，向我们聚会中的所有众肢体，他再次重复了他曾对张文和弟兄所说过的话：“你们没有登记，是非法的，不许继续聚会，否则将依法取缔，没收《圣经》等”。
面对这一情况，我，徐永海，作为我们这个小小的家庭教会（圣爱团契）的带领人，不得不作个回应。一是需要给政府作个回应；二是需要给本教会的众肢体作个回应；三是需要给那些关心我们这个家庭教会的主内弟兄姊妹作个回应。我们家庭教会被政府说成非法，面临被取缔；此时，很多家庭教会（及主内弟兄姊妹）对我们是非常的关心，同时也是非常的担心、非常的牵挂。
2、民政部门不应当到我们这个小小的家庭教会（圣爱团契）这里来，来执法，来取缔
民政局（民委）干部付海兵先生1月17日（周五）来到我们家庭教会时，他曾向我们宣读了中华人民共和国《宗教管理条例》第20条。也就是说，民政局（民委）干部付海兵先生是根据此“条例”到我们这里来，来执法的，即告知我们不要再继续聚会了。
《宗教管理条例》第二章的名称为“宗教团体”。内容是“宗教团体的成立、变更和注销，应当依照《社会团体登记管理条例》的规定办理登记。宗教团体章程应当符合《社会团体登记管理条例》的有关规定。宗教团体按照章程开展活动，受法律保护”。
在此，我们可以将这“宗教团体”理解为是“宗教类的社会团体”。在此，我们声明，我们重申：“我们这个小小的家庭教会（圣爱团契），从来就不是什么此类的‘社会团体’，不是什么此类的‘宗教类的社会团体’”。
我们不是《宗教管理条例》、《社会团体登记管理条例》所定义的“社会团体”。而且，我们也达不到《社会团体登记管理条例》所说的“社会团体”的标准：“（一）有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；个人会员、单位会员混合组成的，会员总数不得少于50个；（二）有规范的名称和相应的组织机构；（三）有固定的住所；（四）有与其业务活动相适应的专职工作人员；（五）有合法的资产和经费来源，全国性的社会团体有10万元以上活动资金，地方性的社会团体和跨行政区域的社会团体有3万元以上活动资金；”
因此，我们这个小小的家庭教会（圣爱团契）自然也不会到、也不应当到政府的民政部门（民政局、民委）去申请、去登记，去寻求它的批准。实实在在地说，我们不在它（民政部门）的管理范围之内，自然我们不会去寻求它（民政部门）的保护，自然它（民政部门）也不应该到我们这里来，来执法，来取缔。
3、我们的家庭教会不是那些“与属天、与属灵无关的”社会团体、政治团体
我们不是《宗教管理条例》、《社会团体登记管理条例》所定义的“社会团体”。那么我们是什么呢？
中国家庭教会的先行者、我们的老前辈袁相忱老弟兄，早在上个世纪50年代就说过：“教会不是人民团体，教会是属天的，是属灵的”。在1990年，我就开始在袁相忱老弟兄所带领的家庭教会（白塔寺聚会点）聚会。袁相忱牧师、梁惠珍师母这些老前辈使我逐渐懂得：“教会是我们弟兄姊妹的家，通过这个家，大家来在一起学习《圣经》，来使我们的心灵发生改变，来使我们具有耶稣那样的心灵，来具有耶稣那样的大爱的心”。
作为基督徒个人，在“耶稣那样的大爱的心”基础上，你可以具有不同的社会观点、政治观点，你可以参加不同社会团体、政治团体，你可以进行不同的社会活动、政治活动。但是，教会应当是属天的，是属灵的，教会不应当参与“与属天、与属灵”无关的社会活动、政治活动，教会不应当是那些“与属天、与属灵无关的”社会团体、政治团体。
中世纪的“政教合一”已经给我们人类带来了一千年的黑暗，因此“政教分离”是我们教会的原则，更是我们中国家庭教会的原则，更是我们这些从袁相忱等这些前辈所传承下来的“中国本土的、传统的、经典的家庭教会”的原则。
4、我们仅仅是一些基督徒（多年来相互之间也都成了好友）定期在一起学习《圣经》
袁相忱牧师、梁惠珍师母生前时常说，我们是向神（耶稣）来学习，而不是来学习神学。《圣经》的核心是耶稣，旧约预言耶稣，新约应验耶稣。因此多年来，我们这个小小的家庭教会一直是坚持单单地来学习《圣经》，尤其是学习新约，学习使徒所写的书信部分，来使我们能够被耶稣感动，去效法耶稣，走十字架道路，具有耶稣那样的心灵，具有耶稣那样的大爱的心。
由于家庭教会多是在各个家庭里聚会，而在中国，尤其是在北京，住房都不大；因此在中国，很多的家庭教会人数都不多，很多的家庭教会都很小。由于很多的家庭教会都很小；因此很多的家庭教会一般没有条件去请那些“受过很多年神学教育的人”来讲道；因此，很多的家庭教会只能单单地来学习《圣经》，而没有条件去学神学，去教授、学习神学理论。
这就是中国很多的家庭教会的教会方式（牧养方式），即“中国本土的、传统的、经典的家庭教会”的教会方式（牧养方式）。而恰恰是这个教会方式（牧养方式），使得我们能够单单地、专心地学习《圣经》，使我们的心灵能够更好地发生改变，使我们能够更好地具有耶稣那样的心灵，具有耶稣那样的大爱的心。因此，我们一直是在坚持这样的教会方式（牧养方式）。
因此说，就中国很多家庭教会（中国本土的、传统的、经典的家庭教会）来说，就我们这个小小的家庭教会（圣爱团契）来说，我们仅仅是一些基督徒定期在某个基督徒家里学习《圣经》。类似于，某些人（亲朋好友）定期在一起吃饭、喝酒、打牌差不多。我们基督徒（多年来相互之间也都成了好友）没有在一起吃饭、喝酒、打牌的嗜好，我们就愿意定期在一起学习《圣经》。
在中国，很多很多人（亲朋好友）是定期在一起吃饭、喝酒、打牌，从来没有听说民政部门去打扰，去取缔。怎么，我们基督徒定期在一起学习《圣经》，民政部门（民政局、民委）就要上门来，就要来取缔，是不是我们中国基督徒低人一等。
5、本周五（24日）我们依旧聚会，可能面临被取缔，望肢体们、朋友们给予关注
就《婚姻法》来说，就民政部门（民政局所负责的婚姻登记处）来说，未婚同居确实是“非法”的——非法同居，确实得不到民政部门的保护；但是未婚同居（非法同居）也没有“违法”呀，民政部门（民政局、民委、婚姻登记处）并不能到同居者的家中去取缔人家同居呀。
就《宗教管理条例》、《社会团体登记管理条例》来说，就民政部门（民政局、民委）来说，我们这个小小的家庭教会确实是“非法”的；但是我们也没有“违法”呀，他们就不应当来取缔我们呀。可是，民政部门（民政局、民委）已经找上我们的门来，已经说了我们是非法的，说了要来取缔我们，那么他们会如何取缔呢？我们会如何应对呢？
一是他们抄走《圣经》，没收《圣经》。北京市通州区民政局（民委）干部付海兵先生已经对我们说过了：“不许继续聚会，否则将依法取缔，没收《圣经》”。但是我想，你没收我们《圣经》，我们会买更多的《圣经》，同时不少的主内肢体一定会来奉献给我们更多的《圣经》。并且我们将会向有关部门反映、上访、诉讼，要求归还被抄走、没收的《圣经》。
二是他们将我们从张文和弟兄家抓走，抓到派出所去，抓到拘留所、看守所去。我们这个小小家庭教会的众肢体已经决定，在通州区民政局“执法”时，我们要做到《圣经》中主耶稣所教导我们的那样：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人……要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里”（太5：39-41）。如果我们被打、被抓、被罚款，我们将会向有关部门反映、上访、诉讼。
三是他们通过各种方式，阻止我们到张文和弟兄家继续聚会学习《圣经》。那些我们家庭教会——尤其是从袁相忱等这些前辈所传承下来的“中国本土的、传统的、经典的家庭教会”——的做法就是，我们到其他主内肢体家去聚会。我们这个小小的家庭教会（圣爱团契）已经走过25年（四分之一世纪），我们就曾先后在刘凤钢、武人刚、勾庆惠、王美如、徐永海家聚会过，而且近几年来一直在徐永海（我本人）家聚会。我们的教会无非是再回到我（徐永海）家聚会吧。总之，我们不会停止聚会，因为《圣经》上说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此”（来10:25）。
我们本周五（24日）的聚会，依旧是在张文和弟兄的家。时间：下午1点至3点；地点：北京通州“县城”张文和弟兄家；四惠交通枢纽乘322路，新华大街站下车，前（东）行300米，进“南大街”南行500米，进“南二条”东行30米，20号院，张文和弟兄电话：18511408964。
在此望主内肢体们能够前来聚会，大家一起来学习《圣经》。在这一天，有可能政府有关部门会前来“执法”，有可能我们的《圣经》会被抄走、没收，有可能我们的主内肢体会被抓走，抓到派出所、拘留所、看守所里去。在此，望主内肢体友们给予关注，给予祈祷！
徐永海，住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室，邮政编码：100088，电话：86-10-82082198，18600229405，电子邮件: [email protected]。
附：《民政局来到我们家庭教会说我们是非法》一文见：
http://blog.boxun.com/hero/201401/jiatingjiaohui/9_1.shtml
[博讯来稿] (Modified on 2014/1/22)
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