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度北:这种体制,习仲勋的死鬼都会腐败!
(博讯北京时间2014年2月16日 来稿)
    
    作者:度北
      

    “这种体制,鬼都会腐败!”这是一位中共元老惊人之语。在我看来,绝对是一句振聋发聩震醒国人的忧愤告诫!准确地说,“只要是专制,鬼都会腐败! 猪都会暴行!”这样忧愤孤直的诫言也一点都不为过,对于生活在专制黑暗的社会里近十四亿中国人来说甚为感同身受,倍感深刻,坚信不疑。
      
    专制独裁是一种流氓政府,是通过发动政变或暴力革命夺取政权后自行组织的政府,是典型强行在人民头上作威作福的一个牺牲人权和搜刮民生的嗜血政 权,是一种建立在以“人”为代价的社会制度。目前世界上的绝大多数国家的政府都是民主政府,流氓政府只是极少数的一小撮另类,而且正处在末世狂欢中悲鸣狂 想,苟延残喘,惶惶不可终日。民主政府具有合法性,因为它是总体民意的反映;流氓政府不具有合法性,因为它不是通过理性合法和真理正义的手段获得的政权, 是利用暴力推翻旧的政权后组织的新的统治工具,它对国内人民实行的是专政。所以,它是世人共睹世界公认的反人类反人民反人性反人道的流氓政府!是地地道道 的人民公敌!
      
    流氓政府是靠自己的武装力量来维持的政府,谎言、暴力和收买是专制独裁的一大特色。所以,流氓邪恶,暴政无遗,是这种制度的必然产物。它之所以 不敢、不愿意接受人民的监督,更不想人民知道它的种种腐败行为,因为它是一个痞子匪徒流氓执政的非法政府。流氓政府的本质决定其必须对人民进行严防和监 控,“防民之口,甚于防川”赤祼祼恶累累狰露专制流氓的邪恶面目。它对一切媒体实行严格的控制,不让人民说它的坏话,不让人民说对它不利的话,不让人民发 表自己的思想和见解,不让人民对它暴政的批评和抗义。它所做的一切都是为了维护和巩固其政权达到长治久安为目的,继续变本加厉变相剥削百姓。在流氓政府的 心目中是没有“国家”和“人民”的两个概念,“国家”只不过是专制暴政的机器工具,是专门用来控制和镇压人民的,“为人民服务”根本就不存在的,执政为民 是瞎扯忽悠,什么“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”等等这些冠冕堂皇道貌岸然的贻人口号,纯粹在放屁。
      
    流氓政府说的是一套,做的是另一套。它对人民倡导的是符合人类最高道德和伦理标准的理念,但是私下里却做的是一个十足龌龊流氓邪恶的行径。流氓 政府对人民实行残酷的剥削、压迫和镇压,是狠毒残忍、惨无人道和空前绝后的。流氓政府对人民表现出来的是兽性,而不是人性。它对人民巧取豪夺,坏事做尽, 丑事做绝。它对人民的生命权、财产权和生育权可以随意地蹂躏和剥夺。处于流氓政府管制下的人民,如同笼中的鸟儿,圈内的猪狗,随时都有被凌辱、虐待和扼杀 的危险。流氓政府与人民的关系,始终是对立的关系,是斗争的关系,是不共戴天的关系。当今世界如北韩、伊朗、古巴等四大天王属于此类。
      
    由是,制度决定人类社会的生命人权与生俱来的自由、尊严和博爱,“人”在不同社会制度下的生活有着不同的命运,尤其是深深生活在水深火热的专制 社会里的人们越来越处于一种黑暗吃人的地狱里,只能在悲悯无奈、痛苦不堪和绝望无助的黑夜无边中苦苦挣扎,只有在苟活偷生绝然凄惨的千呼万盼中苦觅希冀和 曙光。
      
    在专制流氓的国家里,人民生死不起,猪狗不如,什么都不是,什么事一旦与邪恶的政治挂上钩,一旦搭上一党专制的权力鬼魂,每一个人如着魔中邪一 样就没有办法了,就没得救了。可以狗仗人势,官仗党势,恃强凌弱,专横跋扈,恶贯满盈,尤其是在这种流氓邪恶权贵集权黑帮裙带关系的社会里,官商勾结,权 势汹天,可以贪污,可以受贿,可以制毒,可以拐骗,可以抢劫,可以强拆,可以杀人,可以强奸,为所欲为,无法无天,不可一世。在一党专制的庇荫(政治包 养)下的所有官僚,尤其是一党专制把军警当成私己的暴力工具为其保驾护航,一手遮天,官商勾结权力黑化的腐败邪恶已经到一种无可收拾的地步了,这种为了既 得利益的专制官僚集团,官官相护,流氓十足,万恶不赦,官僚庇护了他们该庇护的一切,包括直系、旁系、秘书、司机、情妇(情夫)等构成了权力黑社会的死结 标本,祸害社会,祸国殃民。这种黑暗制度便于权钱交易,便于侵吞国有财产,至使国有财产大量流失。尤其以建设为名,大搞圈地、圈钱,暴力拆迁,扼杀言论, 强奸民意,践踏人性,残害生命。所以,才有人人贪婪自私、作恶多端、惶恐不安和天怒人怨的国富民穷、国进民退、权贵民贱、钱禽人兽、群魔乱舞等中败露出令 人绝望的腐败邪恶崩溃败落的社会迹象。
      
    无疑,专制独裁是当今世界上最卑鄙最无耻最黑暗最狠毒最残忍最流氓最邪恶的政体,正是其邪恶毒素侵害着国家和人民,穷凶极恶,穷奢极欲,其毒无 穷,其祸无穷,深令人类世界的高度关注、警惕和觉醒。难怪在中国,原中共广东省委书记吴南生就给我们国人说了一句震撼人心沉重深刻的话:“这种体制,鬼都 会腐败!”
      
    中共中央前总书记赵紫阳一针见血地指出:“对于腐败,自己过去认为是由人的素质不行,或用人不当,以及社会风气不好造成的。其实不然,腐败的产 生乃是制度的产物。由于是公有制,没有产权约束;由于是集权,权力不受制约;由于没有公开监督,形成了体制性的腐败……这是灾难性的。”
      
    “权力,不管它是宗教还是世俗的,都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。”、“权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。”这是英国思想家阿克顿对人类的告诫。
      
    权力就是一种腐蚀剂,就是一剂毒药,就是一个大染缸。人的本性是自私的,还有诸多的缺陷,如果在一个不正常的社会里,一旦他掌握了权力,就会受 到加倍的腐蚀和诱惑,他的人性的缺陷就会加倍甚至几十倍几百倍的放大。尤其在专制流氓的国度里,如果一个人掌握了绝对的权力,他会绝对的败坏,一个掌握了 绝对权力的人还会是一个好人吗?这是绝不可能的,因为这是人性本恶和制度根源的基本常识。统治者和我们每个人一样都有人性自私、贪婪和恶习的缺陷,其心理 肯定都有阴暗、卑下的一面,这是人性的缺陷,没有人能够超越和避免的。人性的缺陷对一个正常人来说,特别是我们普通的老百姓,由于受到层层权力的管辖,我 们人性的缺陷受到威慑、受到约束,我们还不敢充分的表现出来。但是,一个人如果有了绝对的权力,意味着他不受监督和制约,干了坏事不受惩罚,腐败邪恶在所 难免的了,最典型的就是专制的贪官,贪婪无度,强取豪夺,欺行霸市,抢钱民女,杀人越货,为所欲为,甚至可怕是人们也不知道,还以为他在那整天为人民服务 呢,这样的话,他就会把他人性的缺陷多少倍的放大出来。这就是专制国家流氓邪恶的本质特征。
      
    所以,专制制度是人心向背,让人类社会恐惧不安;民主制度是人心所向,是人类社会必然归程。那些高谈“人民素质”决定民主论,纯粹就是在专制流 氓政府滋生下的权贵集权犬儒帮凶的一种荒谬论调,是在政府腐败无能、欺压百姓、官民对抗的日益恶化和无能为力的情况下,为了达到分化矛盾、瓦解民心、忽悠 民众所采取的一种别有用心、蓄谋阴阳的卑鄙、无耻和龌龊的流氓手段,其目的无非就是令民众混淆是非、颠倒黑白,让民众凝聚分离,令民心分化溃散,从而达到 牢牢控制继续维持现状的专制制度,痴心妄想的末世狂欢。生活在专制国度里的人们应该深悟心得,专制政权长期无耻精心的谎言、移植、洗脑和驯化,以其卑劣流 氓邪恶的“毒素文化”灌输浸透着人们的心灵,使人性变异,让人心变兽,进而搜刮民生,祸害生命,祸国殃民,把人民推到一个生存命线的绝活悬崖上,使人民被 迫正义抗暴。专制流氓政权一旦遇到危机与挑战,他们本能的反应,不是疏导和反省,而是堵塞和高压,甚至动用国家专政机器,采取极端残忍进行暴力镇压,屠杀 人民。所以,犬儒奴才为了配合主子合唱共舞的颠覆真理、蔑视正义、歪曲事实、扭曲人性和混淆是非以及蛊惑人心和迷惑人民的策略计谋只能一厢情愿,这种穷途 末路自作聪明黔驴技穷的卑劣所为只有制造更大更深的加剧和激化人民之间、官民之间和社会之间等深刻尖锐性的矛盾,必定会给未来社会埋藏和隐患着更加不敢想 像一触即发的灾难后果,这就是在当代专制社会里所面临危机的人们的一种人人日渐自危、惶恐不安的背景中所激发出来的语言暴力,尤其中国,这些都从最近韩寒 的“谈革命”、“说民主”、“要自由”的三论中得到充分见证。
      
    中国官员的专制流氓和腐败堕落,使这个国家目前社会心态恶化,都已经到了一个严重爆裂边缘,这一切都是中国政治生态在权贵集团的“权力”操控下 持续恶化所酿成的社会黑化标本的死结,也就是社会发展分配不公造成的利益诉求渠道不畅通的根本原因,归根结底是一个邪恶的社会制度惹的祸──专制暴政。
      
    这种心态不畅的变化,并不是中国人本身的问题,说他们的心态不太端正,也更不能随意说与国人根本素质的关系。从社会学的角度来看,如果说中国民 众对社会存在大量的不满和愤恨,绝大多数人相信更大程度上不是个人,很显然这就是专制社会灌输给我们人人的流氓邪恶的毒素文化造成的。
      
    所以说,专制制度人心向背,它与人类社会普世价值背道而驰,与世界各国格格不入,与民主制度水火不容,与人民不共戴天。在民主国家面前,专制流 氓国家的丑态表演唯有愚蠢无能,笨拙卑劣。民主制度国家发展史显示,现在绝大多数发达国家都有一个由弱到强的变化过程,像美国、德国、日本、加拿大、澳大 利亚、新西兰以及北欧、西欧等许多国家,他们在发展阶段,并没有出现贪腐风暴。即使发展中国家和地区,如香港、新加坡、以色列、南非……也没有发生大面积 的腐败。可以说,查遍世界史,也只有专制独裁、暴政的社会制度,才这么黑暗邪恶,流氓无耻,腐败透顶,尤其在中国,世界没有任何一个国家像当代中国这样方 方面面、上上下下全国性立体式的疯狂贪腐。
      
    原中共广东省委书记任仲夷还多次表述过这样的观点:目前的体制,最大的弊端就是缺乏对权力的有效制约,这是当前腐败蔓延的根本原因。这种体制 下,清官很容易变成污吏,好人变成坏人。我们现在是自己监督自己,如同用自己的左手来监督右手,是远远不够的。同一身体、同一体制、同一利益,谈何监督? 吴南生说:“这种体制,鬼都会腐败。”我认为他说得有道理。
      
    政治体制改革的目标是什么?任仲夷的回答非常干脆:民主。政治改革的最终目标就是建立民主政体,这是毛泽东当年在延安回答黄炎培问话时的承诺,这是中国共产党还未完成的历史任务。
      
    由是,凸显中国社会矛盾的核心根源是政治,而不是经济。中国的政治体制改革,应该选择一条怎样的道路?任仲夷的答案非常明确:走改良主义道路,要改良,不要流血的革命。2005年11月份在他去世之前,还在对他身边的人说:“我是一个坚定的改良主义者!”
      
    改良对于当政来说是专制为了巩固政权一种的绥靖,也算是专制蜕变的一种进步吧,如果走得稳行得通,逐渐向民主社会转型是极有可能的,这不无疑对 于像中国这样具有顽固漫长专制历史的国家来说是一种发展机遇和进步意义,但前提条件,必须具有人性智慧的开明领导人,就像上世纪八十年代出现的胡耀邦、赵 紫阳这样的民主开明的领导人,痛惜的是,中共这种专制暴政扼杀了两个良知的民主政治家的命运,以及丢掉了中国正初显曙光的路途,这样绝好的发展机遇经过 89年以后,当局彻底堵住这条使中国走向光明的道路,赤祼祼还原专制暴政的本性,血淋淋狰露其流氓邪恶的嘴脸,中国已经失去改良的机会,所以,对于当时来 说,任仲夷等老一辈民主开明领导人的改良主义还是相当有市场的,但是,对于今天的中国来说,改良已经无法承担和改变这种专制的黑暗制度了,因为今日的中国 特色社会已经构成了一个庞大的权贵集权专制官僚利益捆绑一起的腐败集团,甚至动用国家机器来作为保护伞,我行我素,专横跋扈,无法无天,而且越来越兽性、 自私、贪婪、黑心、狠毒、流氓和邪恶。中国需要一场彻底的变革,请记住,彻底变革并不意味着暴力革命,中国是否像前苏联一样和平过渡民主社会,这就要看看 当局的智慧和全民的觉醒了,这也是人们普遍的心理期望,这个短暂期望考验中共当局的时间段不会太长,当局不要专横愚蠢和自我聪明地错误低估和颠覆误读中国 人民的心智和力量,今日的中国人已经不是20年前的中国人了,初显觉醒的中国人已经彻明白了社会制度癌症的根源所在,如果不彻底切除这个癌症毒瘤,中国是 没有希望的,中国人民也永无出头之日,社会只会更加动荡不安,甚至亡国灭族,这绝对不是危言耸听。如果一个和谐社会只能以箝制思想、扼杀自由和暴力维稳的 话,那么一切都是空谈,一切都将不可救药,等待它的只有狂风暴雨,雷声震天,唯有暴力更暴力!中国社会是走向“暴力”,还是转向“和平”,取决于当局特色 维稳的“暴力”与“和平”,当局的反思和诚心是中国目前暂存的心智诉求,但专制本质决定没有这样的“心智”,所以,中国只有彻底抛弃专制制度,中国才有希 望,才能实现民主自由,才能走上正常法制国家的发展道路。
      
    漫长的专制,给中国蒙上了挥之不去的阴霾,给中国人民所制造的伤害和悲剧是无法言语的。历史证明,专制独裁是行不通的,这种以“人”为代价的社会制度是违背生命伦理和发展定律,最终只有走向衰落和消亡。
      
    不为民执政者,必亡。这一点孔子都得出结论。孔老二的儒家文化虽然带有婊子奴才的愚民思想,但他一些道德伦理的精华论语还是值得人们赞同和传承 的,这一点我们中国人都必须明白。比如季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风, 小人之德,草,草上之风,必偃。
      
    这段话的意思是,季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。”
      
    但是,中国历经了两千多年的专制制度,几乎所有的君主都是暴君,都是依靠流氓残忍专制暴政的手段维护政权的,是人类历史上最赤祼血淋的国家之一。尤其是,49年后这个专制复辟的新王朝,手段之残忍,流氓之邪恶,是世界稀奇罕见的,也是人类史无前例的。
      
    人类社会的管理和发展,依靠圣人和道德来执政理念是达不到预期理想的效果,也是行不通的,道德在一个没有民主法制的社会,其能给人类社会带来多 少的人性仁慈、自由、尊严、文明、大爱的进步价值和历史意义?权力与道德扯得上关系吗?在专制独裁的社会里,“道德”执政理念本身就是戏弄人民一种流氓文 化的洗脑手段。历史已经证明,在中国这个新王朝经过半个多世纪的专制暴政,搜刮民生,践踏人性,蹂躏生命,给中国和中国人民带来空前浩劫是罄竹难书的。尤 其是视民如畜,草菅人命。所有中国人如生活在一个狗蜗和猪圈的世界里,生死不起,猪狗不如。正像王霄先生所说:毛时代是养狗,狗既有狼性,也有羊性;邓时 代是养猪,猪只知道吃,整个一脑残。所以,全民失忆,全国沉默!
      
    朱厚泽先生说:“一个失去记忆的民族,是一个愚蠢的民族;一个忘记了历史的组织,只能是一个愚昧的组织;一个有意磨灭历史记忆的政权,是一个非常可疑的政权;一个有计划地自上而下地迫使人们忘却记忆的国家,不能不是一个令人心存恐惧的国家。
      
    专制独裁是滋生权贵集权的一种裙带关系的官僚腐败制度,它不但导致中国社会的道德彻底沉沦,并且导致中国人民的思想力全面退化。关于这一点,谢韬指出:
      
    有个同志曾经讲过两句话,毛泽东时代对中华民族的最大损害:一是使全民族失去了思考,全中国当时8亿人,只有一个脑袋会思考;二是道德的破坏, 使每个人变成了二重人格,当面一套背后一套,成为常态。邓小平时代使全民族失去记忆:反右不能谈,大跃进不能谈,文化大革命不能谈,liusi不能谈,丧 失记忆的结果是用新的愚民政策进行统治。
      
    这样的专制制度能不腐败吗?这样没有人性的社会制度,能对人类文明进步做出贡献吗?对于这样流氓邪恶暴政无遗的社会制度,我们中国人已经无法以言语来表达和形容了,天怒人怨,天理难容。连中共的贪官在狱中都道出这样令人肺腑的心声:祸国殃民也殃官的体制啊!
      
    中共政府的腐败现象和贪官污吏足以令举国上下民怒震天,深恶痛绝,其腐败和黑暗无论从广度和深度来说,也是人类历史上和世界各国中独一无二的。 中共的腐败和黑暗事例数不胜数,如果用文字来记载,我相信一辆火车也装载不了,在此,笔者只仅列举一些官方的文字记载来印证这种腐败溃烂权力黑化的触目惊 心。
      
    在中共贪官案件中,湖南郴州领导集体腐败应该算是一个非常突出的重大案件。从这个小小地级政府的集体官员腐败中会令我们对中国这种专制制度的深度思考和理性探讨起到一定积极作用和启示意义。
      
    2006年前后,湖南郴州发生了令世人震惊的贪腐窝案,郴州市原市委书记李大伦、原市长周政坤、原纪委书记曾锦春、原组织部长刘清江、原宣传部长樊甲生、原副市长雷渊利相继被查。除雷渊利外,其余5人均位列中共郴州市委11人常委领导班子中。
      
    郴州腐败窝案也以涉案面之广、涉案人员层级之高、涉案手段之恶劣,引发了民众对腐败痼疾的深度关注。
      
    知名学者王明高致力于反腐研究10余年,在上述窝案主角入狱期间,曾多次和有关部门工作人员一道前往访谈调研,并形成《巨贪曾锦春》一书,日前由湖南文艺出版社出版。
      
    王明高说,这6个人中,除樊甲生意志消沉外,其余5人都在访谈中对自己进行了深入反省,对于目前权力监督和反腐败中存在的制度漏洞,也作了深中肯綮的剖析。
      
    王明高说,这些人在位的时候也许暗藏机心,勾心斗角,但与他们分别访谈时却发现,对于体制机制中的问题,他们有着认识上的高度一致。这些落马者相互之间的评价,也为了解他们的更多侧面提供了新视角。
      
    从访谈中可见,好几名落马者都表示要以自身经历为模板写反腐小说。曾锦春甚至已经完成了一部35万字的小说,题目叫《贿孽》,内容主要是写他的受贿情况和与情妇的生活。
      
    以下内容节选自王明高与他们的对话实录。记者在整理过程中发现,他们在若干问题上都有类似的感触和体悟。因此,记者在整理时,按照话题的相似性进行了归类,以更好地告诉读者这些人在落马后普遍在反省、思考些什么。
      
    对此我有三点看法:一、要适当分散和制约党内一把手的权力,纪检监察干部、检察长、法院院长,这些人应不受地方党委书记的制约和牵制。二、扩大 差额选举,特别是要逐步实现对党政一把手的差额选举。三、进一步完善对一把手的追责机制,真正做到对人民群众负责,人民群众的分量越重,就越能向老百姓负 责。
      
    周政坤:对一把手的制约、监督、教育十分重要……在官场,跟领导想法不一致,你就很难提拔。
      
    刘清江:关键问题就是一把手的权力特别是党委书记的权力过大。有的地方一把手权力过大,民主集中制成了一个形式,我当过一把手县委书记,亲身体 会到这一点……一把手不表态,你所有的事情都不能动。就我的任职经历来看,有的地方不按照制度规矩办事的问题越来越突出,有时甚至靠一把手一句话来处理事 情。
      
    市委常委会上肯定是市委书记最后发言,形成这么一种潜规则了,一把手表态说了算。对一把手缺乏实质监督,是产生贪污腐化的重要原因……一把手说了算的问题一直没有解决好……民主集中制成了一种形式,都是一把手说了算。
      
    谁来监督县委书记、市委书记?当然,县委书记受市里监督,领导干部接受上级监督,其他同级都不会监督你,社会也没有这种风气,不敢,不讲也不会去讲,讲了还得罪人。你提县委书记的意见,你还敢反对我,马上一个建议,到人大政协任职。
      
    李大伦:现有制度下要加强对领导干部特别是一把手权力的分解,要加强人大的监督、新闻媒体的监督、人民群众的监督。
      
    你纪委书记、检察院检察长的乌纱帽是我给的,你敢监督我?搞舆论监督,你市委宣传部长、市广电局局长,乌纱帽也是我给的,更不敢监督我,哪个敢不听话?对外地的记者,可以通过主管部门做工作…… [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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