邓聿文：个人崇拜是怎么炼成的（上）
(博讯北京时间2014年7月21日 转载)
邓聿文 政治分析师
随着落台的高官越来越多，官媒和民间对习的称颂也达到了一个无以复加的程度。笔者前段时间因凤凰网之约写了篇评论《为什么习近平必须以强硬姿态反腐》，从客观角度解释习发起大规模反腐败的原因与目的，没想到文章背后的大量跟帖，几乎全是对习的颂扬之词，有些话我看了都觉得太肉麻，这已经超出对一个领导人的表扬，而是变成了对领袖的崇拜。如果读者从这样一个角度去看待习及其反腐，这是件非常危险的事。
习的强势自是无人怀疑的，通过对党、政、军、安全和经济等大权的掌控，习获得了自毛邓以后中国最高领导人所没有的权力。甚至单从集权的速度而言，已经超过了毛和邓。因为后两者在掌控最高权力前，是经过了一番艰苦跋涉的，中间虽免不了一些手段，但从历史的角度看，他们最后成为中共的领袖，成为政治强人，是一个水到渠成的事情。
然而，习的集权时间太短，其上台至今，还未到两年，就将各种大权揽于手中，从常理而言，绝没有如此快的速度。固然，习开展的反腐，对其权力的巩固和权威的树立有帮助作用，但对于一个没有权力基础的新任领导人来说，反腐在开始时的这种作用其实很有限，甚至可能还有负作用。所以，我在《习近平组长》的专栏中，提出了一个解释，即这是中共高层接受胡时代弱势总书记的教训，而有意要塑造一个强势总书记。大概中共高层觉得，非常时期，需要赋予总书记非常权力，这样才能摆脱过去束缚总书记的各种羁绊，推进反腐、改革、发展大业，实现中共承诺的两个一百年的奋斗目标，复兴汉唐时期的中国威仪，为中共万世执政缔造长青基业。
但是，这里存在内在的一个悖论，即如果说中国目前阶段需要一个政治强人，如何约束和能否约束这个强人，以及如何使对这个政治强人的支持避免滑向一种个人崇拜，就成为现实中不得不考虑的问题。太多的历史教训表明，不加约束的权力，最后势必会滑向对集权者的个人崇拜。这几乎是历史的铁律。而个人崇拜，会给这个党、国家和民族带来深重灾难，甚至万劫不复。
比如毛泽东，一旦获得了中共领袖地位，他和其集团，就有意识地制造个人崇拜。延安整风就是毛制造个人崇拜的滥觞。不过，鉴于中共当时尚处于战争状态，革命前途未卜，毛本人并未丧失起码的理性，个人崇拜的后果未严重表现出来。待到革命胜利，中共建立新政权，毛的个人崇拜就开始变本加厉，被有意「神化」，再到文革，毛被全民「封神」，整个民族陷入对毛的顶礼膜拜中，其「一句话顶一万句」，给整个民族带来深重灾难，遗毒流传于今。
为什么政治强人需要制造个人崇拜？很简单，只有个人崇拜，才能不断地、更好地将权力抓在手上，当然，他会给这种赋权行为一个冠冕堂皇的理由，一般是某个宏大事业的需要。这源于人性的幽暗和权力的本性，还有建立此种不世之功的诱惑。从这个角度说，极权者往往都目的高尚和单纯。因此，需要极权和个人崇拜。毛泽东就曾认为，中国革命需要个人崇拜。没有个人崇拜，权力的获取就缺乏支撑和正当性。
不能说制造个人崇拜的政治强人没有意识到专权和个人崇拜的危害，但对他们而言，权力和事业的诱惑更大，而且他们往往很自信，认为自己能够免于集权和个人崇拜之危害。然而，像华盛顿这样的对权力的后果有高度自觉的人毕竟少而有少。虽然搞集权和个人崇拜的领袖刚开始也许想把集权和个人崇拜控制在一定范围，可一旦打开这个潘多拉魔盒，事物就有它自身的发展规律。
来源：东网
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