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王德邦:立在民心即永生 纪念赵紫阳逝世十年
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(博讯北京时间2015年1月06日 转载)
     王德邦 时事评论员
    
    王德邦:立在民心即永生 纪念赵紫阳逝世十年


    民间各界人士冒着被拦阻甚至被抓捕的危险前往富强胡同六号举行纪念。
    
    今年元月17日,是中共前总书记赵紫阳先生逝世10周年。全国各地社会各界必一如既往地有许多人以各自不同的形式纪念赵紫阳先生,而一些不惧监控与拘押的人士也必将自发前往北京富强胡同六号赵紫阳先生故居去凭吊,以寄托哀思。然而,同样可以想见的是,北京富强胡同又将迎来一次出动大批警力的高度戒备。十年来,这种民众自发纪念赵紫阳与官府刻意阻止纪念的角力,成为了富强胡同这个时代的历史见证。2012年与2013年农历年初,河南以陈卫、于世文为代表的一批人士更是先后在河北正定与河南滑县举行了对胡耀邦、赵紫阳的公祭,因此一批参与者还被当局拘押至今。
    
    自从1989年「六四事件」之后,赵紫阳先生因拒绝暴力镇压反腐爱国民主运动而被撤销总书记,软禁家中15年。中国当局为了消除民众对赵紫阳的记忆,可谓穷尽心计,不仅清理了社会各种有赵紫阳记录的东西,而且设法阻绝赵紫阳与社会联系的一切途径,隔离赵紫阳与民众的接触,力图使赵紫阳与民众两相忘。2005年赵紫阳离开人世后,中国当局依然没有停止对赵紫阳的消声运动,不仅禁止民众自发前往富强胡同悼念,而且不许给赵紫阳建墓立碑,以避免民众前往祭奠。然而,尽管中国当局穷尽思虑,力图消除人们对赵紫阳先生的历史记忆,但每年元月17日、清明节、6月4日、10月17日(赵紫阳生日),中国民间都会有各界人士冒着被拦阻甚至被抓捕的危险前往富强胡同六号举行纪念。
    
    由此可见,赵紫阳先生在中国民众心中是多么难以忘怀,多么割舍不下。相对于某些活着而唯恐被社会遗忘的人,在努力想尽办法通过媒体争取露面,却仍然遭民众嘲笑甚至唾弃的情形,赵紫阳先生确实在民众心中获得了永生。中国民间在倍受阻扰下仍自发坚持祭奠赵紫阳先生的活动,昭示出了民心所向,是非公论,也写真了「有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了」的名言。面对这种情况,世人当相信「历史终究是人民写的」。
    
    赵紫阳先生被软禁隔绝于世十五年,又离开人世十年了,但中国社会民众为什么依然如此缅怀他?皆因他生前为这个民族倾注了心血,为这个民族做出了贡献,给民众造了福。用前中宣部部长朱厚泽先生对赵紫阳一生的总结的话就是:「改革有功于民,八九有担于史」。中国社会曾经流传的「要吃粮,找紫阳」也反映出一个时代民众的心声,浓缩着中国文革后开启改革的航程。赵紫阳先生一生心中装着人民,他真正奉行「立党为公,执政为民」的原则。他将民众的利益放在最高的位置,他立身处世的立场始终站在人民一边。1987年胡耀邦被顽固势力逼下台后,朱厚泽也离开中宣部调往全国总工会。一次赵紫阳问朱厚泽:「如果出现了社会动荡的情况,工人和政府对立,工会站在哪一边?」朱厚泽不假思索地回答说:「当然站在工人这一边。」赵紫阳满意地说:「这就对了。」由此可见,赵紫阳坚定的站在人民一边的执政立场!这就决定了1989年反腐爱国民主运动起来后,赵紫阳对以学生为代表的全国民众「反腐败、争民主、要人权」呼求的理解与认同,最后坚决拒绝使用武力镇压民众,选择放弃总书记而承受15年软禁。
    
    紫阳先生的一生真正立在民心,即处事站稳人民的立场,做事立足人民的利益,真诚履行「权为民赋,权为民用,利为民谋,情为民系」的「四民主义」。当公共权力与民众权利出现矛盾对立时,他宁愿放弃权柄,甘于承受牢狱,而毅然选择站在民众一边。紫阳先生所行,自然在人民心中立起了历史的丰碑,自然为人民所永记不忘。诚如歌词「天地之间有秆秤,那秤铊就是老百姓。老百姓知道你是重还是轻」,「心中想着老百姓,就不会贪图名利把百姓坑。心中想着老百姓,就不怕冷风和邪风。心中想着老百姓,就能够他与你同心同德同分心,共担风雨把船撑。」这就是紫阳先生去世十年仍然为中国民众所殷殷纪念的原因。
    
    多年来,中国当局一直忧心于民众不与自己一条心,苦恼于民众对官僚的不信任,努力想通过一些途径来争取民心,然而,中国社会官民对峙却日益严重,社会冲突却屡屡发生。究竟要如何才能消弥分歧赢得民心?这显然是中国当政者无法绕开的问题。面对十年来民众不畏阻扰与抓捕而前往富强胡同对紫阳的纪念,当权者理应明白民心在哪里?信赖在哪里?改革应该走向哪里?同样身为中共的总书记,为什么紫阳虽离开人世而能为人民如此念念不忘,而某人虽活着却早被人们遗忘与唾弃?这就活生生地显明了──立在民心即永生!
    
    来源:东网 (博讯 boxun.com)

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