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范克:功利主义之害
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(博讯北京时间2015年1月13日 转载)
    
    
    (自由撰稿人 范克)
    
    范克:功利主义之害


    
    ■港府从社会「整体利益」出发,强调社会秩序的重要性并以此理由反占领是属于功利主义的思维。数据图片
    
    功利主义(Utilitarianism)的核心,是道德上正确的行动,总能带来最大的功利(例如幸福)。倘若幸福能够量化成为数字,例如将感到幸福和赚取财富挂钩,今日所赚的比昨天多,即代表今天比昨天幸福。从功利主义的角度出发看待社会,一些被认为能够令大多数人获得最大幸福的行动——增加公屋、居屋供应,提高教育质素,增加职前培训和就业机会,或者最近备受争议的男士侍产假,对于整个社会而言绝对是有利。
    
    但以上只是功利主义的一部份。按照功利主义的逻辑,一些被人认为「违法」的事会变得顺理成章,例如一个穷人去面包店偷走一个面包,无任何人发现、无令人不安,穷人因而获得最大幸福,支持功利主义的人大概会赞同这样的行为。正因为功利主义常为违法行为开脱,更多的不公义就会在社会上蔓延,功利主义的道德观甚至容许以不公义达到目的。
    
    在探讨功利主义和道德时,其中一项最受非议的,就是「替罪」。在功利主义的角度来看,假如有一宗恐怖袭击令数百人死伤,而事件中有数名无辜的人被警察拘捕并判刑,社会上的人因而不再感到不安,甚至满足了人们的复仇心理。对比全个社会的幸福,几个微不足道的疑犯,不论是否屈打成招而入狱,都毫不重要。
    
    类似的案情在近代都有发生。1973年,爱尔兰共和军(下称IRA)在英国境内策划多宗恐怖袭击,经常针对有军人聚集的酒吧和有代表性的地点下手。1974年,IRA分别于伯明翰和基尔福(Guildford)的酒吧内放置炸弹,导致数十至数百人伤亡。英国政府在调查后,迅速拘捕了一些疑犯和他们的亲戚,并且送上法庭进行判决,这就是著名的"Birmingham Six",以及"Guildford Four and Maguire Seven",后者更被拍摄成电影《In the Name of the Father》。
    
    Guildford Four被指参与IRA的炸弹袭击而被判终身监禁;Anne Maguire为其中一人的亲戚,被指参与提供炸药犯案,结果亲友(包括只有14岁和17岁的男童)合共7人,被判刑4至14年。Birmingham Six的六名疑犯同样被指参与袭击和管有爆炸品而终身监禁。Guildford Four一案,其后被发现警方修改证供,证明警方提供的证据不可信,终于在1989年获释。Birmingham Six则先后经历多次上诉,同样发现警方修改证供,以及隐藏证据(suppression of evidence),终于在1991年获释。
    
    值得注意的是Birmingham Six在其中一次上诉申请中,Lord Alfred Denning阻止他们继续挑战法庭的判决,指出:「如果这六人败诉,则意味很多人浪费了时间和金钱。如果他们胜诉,则有可能意味警方作伪证,代表警方使用暴力和逼供,代表疑犯的口供是被迫招认和错误地作为证据,代表法庭的判决是错误如此的案情,相信每一个有理智的人都会说:『这一宗诉讼应该到此为止。』」确保警察执法是正确无误,法庭判决并无出错,对于社会稳定和整体获得最大幸福有利,因此冤枉疑犯为真凶,在功利主义的角度来说绝对是合理。尽管Lord Denning后来认为这番言论应该受到批评,但这番言论恰恰完美地运用了功利主义的逻辑。
    
    事实上,香港都有趋于功利主义的倾向,而且不是趋于好的一面,而是坏的一面。在占领未结束前,部份亲中团体夸大占领对香港有甚么危害,又或者某些著名经济学家指香港因占领而损失多少亿,又或者政府高官强调社会秩序的重要性,无一不是从社会整体利益出发,来合理化反对占领者和警方经常作出的暴力行为。只是所谓的「整体利益」,实际上不过是政府和亲中组织的片面理解;他们认为依靠北京政权、扭曲香港社会、推动假普选,能够令香港人获得最大的幸福,所以他们的行为是合理的。
    
    一个视社会秩序远比人身自由重要的社会,不公义的情况将会陆续有来。14岁粉笔少女对社会的危害远比七警打人严重,结果马上被申请保护令送入儿童院;特区政府的「民情报告」剪贴媒体报道就了事。看看那句「严格按照《基本法》和全国人大常委会的相关解释及决定,让香港如期依法落实2017年普选行政长官,是中央、特区政府和香港市民的共同愿望」,为了推动普选就连小孩子都不放过的政府又是否市民期望?
    
    来源:苹果日报 (博讯 boxun.com)

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