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因郭文贵被抓第一人释大成:付振川时政调侃系列之十九
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(博讯北京时间2017年6月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
     作者:付振川
    
    出家人释大成师傅被抓了。我得到这个消息很早,因为高智晟律师看到释师傅每日将全部精力投入到揭露中共罪恶和传播郭文贵曝料,预感到他可能被抓,所以与释师傅身边人保持联系。但发出被抓预警,却是释师傅本人发给高律师的语音,最后的语言急促而又异常:“警察、警察、今晚又来敲门了······”。我得到这个消息后,按说第一时间应该动笔,可却一时找不到可评论的点。
    
    网上搜索释大成师傅照片,果然与我印象中的和尚一样:圆头圆脑,慈眉善目,似乎永无烦恼,永远是慈悲为怀友善地笑。
    

    我流亡海外前家住北京广化寺附近,与寺里师傅多有往来,总体感觉他们是一心向佛,与世无争,即使遇到烦恼与不快,也是单掌竖立胸前,道一声:“阿弥陀佛!”可是,只此一声,就真的可以天下太平普度众生吗?
    

    什刹海,随着旅游业的兴起、更因酒吧一条街声名鹊起,近些年名气已是越来越大。可大家有所不知的是,作为地名来历之一,“什刹海”三字就是因围海建有十座古寺名刹而得名。以我居住的弘善胡同为例,即因北平沦陷前保护完好的“弘善寺”而得名。可是,今天再去什刹海,不但弘善寺已被拆毁另建宾馆,敕建寺庙更是仅剩广化寺一座。
    
    推而广之,再看燕京古都。“先有潭柘寺,后有北京城”。可今天的北京城,完好保留下的寺庙仅存区区几座。“文革”时砸的砸、毁的毁,寺庙住持和出家师傅更是受尽人身侮辱。
    
    不光是佛教寺庙被毁,今天所有外来宗教也已受到蓄意攻击和诋毁。江浙一带教堂十字架被强拆、家庭教会更是受到种种逼迫和打压。为何?只因人间关爱和普世价值养育自由、民主、宪政之花,只因宗教是广受普罗大众欢迎的现代政体的根基。一句话,邪恶政体与宗教文化水火不相容!
    
    从宗教界最早觉醒者来看,释大成并非抗争第一人,在他前面还有很多,比如,圣观法师、望云和尚、西域武僧等等。从出家人越来越难以忍受纯粹宗教受到干扰来看,反抗会越来越多,释大成也绝非最后一名抗争者。
    
    深入了解和仔细观察还会发现,他们之中抗争意识的觉醒,有的是先于红尘感到社会不公,奋起反抗,之后步入佛门;有的是先入佛门,体察信众遭受迫害,生存艰难,进而步入抗争行列。但不管如何,最后都殊路同归,汇入声势越来越大的反抗洪流之中。
    
    宗教,相对于社会其他团体只是一个组成部分。每一个团体的存在,都应是有益于个体、关爱个体、温暖个体,并最终形成人与人互爱、互助的有机部分。从这一点上说:当一个人遭遇国家暴力机器的不法侵害、非法逮捕时,应该不分信仰、不分宗教,全力去救助这个个体。因为,我们每一个人都是其中的一份子,都有可能遭受这种邪恶政体对于个体的侵害。
    
    回到释大成师傅被抓这个话题。
    
    翻阅释师傅微信、推特,所有文章无非三个话题:无情揭露邪恶政权的罪恶;呐喊声援受迫害抗争者;大力传播郭文贵的曝料视频。如果说,前两项揭露和声援内容,因为自媒体的兴起和反抗之声众多顾不上打压,那么,后一项传播郭文贵的曝料则是当局无论如何也无法忍受的。于是,有司“以儆效尤”,释师傅不幸成为因传播郭文贵曝料而被抓的第一人。
    

    郭文贵先生借每日报平安反复呼吁粉丝大力支持,众多粉丝确也给予了一如既往的支持。但是,呼吁支持和给予支持却不是单向的,而应是双向的,上下呼应形成互动的。现在,释大成师傅因为大力传播郭文贵曝料的文章和视频被抓,作为曾经得到支持的郭文贵,是否也应反过来为释大成发出支持、声援的声音呢?
    
    无论是传统媒体还是现在的自媒体,在操作上都以能够形成良性互动为最高追求。因为,只有形成互动,才能形成呼应、形成合力,并最终取得传播效力的最大化。从这一点上说,我期待着郭文贵先生能够为释大成师傅的获释发出他应有的声音!
    
    我期待着!为释大成奔走呼吁的高智晟律师也同样期待着,高律师的原话是这样说的:“特别呼吁郭文贵先生予释师傅以声助。释师傅身置危境尚舍身助人,望网友们亦倾力声助之,谴责黑帮恣肆践踏人权罪行,保卫大家的尊严及基本安全!”
    
     2017年6月22日于纽约。
    
    顺插一广告:付振川Twitter账号:@R2QQQAURjNJA8eu 若您读着不过瘾,还想接茬读,敬请关注。谢谢!
    
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