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满洲语、满洲穆斯林和拜猪神教/古懿
(博讯北京时间2017年9月06日 来稿)
    作者:古懿
    
     首先要普及一点知识:东突厥斯坦的锡伯族就是滕格里特古格奇汗(高宗纯皇帝)从满洲本土派过去的满洲八旗,锡伯部本来就是女真诸部落之一。所以,锡伯人是满洲人的一部分,锡伯语就是我大清的国语盛京方言有。关于详细的音系学研究,我记得瀛生先生的满文杂识有一部分,关于锡伯语的另一本专著也有一部分,锡伯方言和北京方言在近代的差别非常小,而且和书面语之间都有清楚的对应关系。只是,因为中共的民族识别,现在很多人意识上彼此有了隔阂。

    
    满洲语作为采用准音节文字的阿尔泰语,和亲属语蒙古语一样,具有严重的言文分离特征(可以对比老蒙文和表音的西里尔蒙文)。因此,根据单词拼写可以推测口语发音,但必须通过复杂的发音规则。因为语音材料的失传,两位满洲人(其中一位是生于1989年的辽宁锡伯孩子,麦地那大学阿拉伯文学专业学生)脱产到东突厥斯坦学习锡伯口语,达到母语水平,编写了世界上最好的一本满洲语口语教材,被北京索伦珠培训班使用。
    
    碰巧的是,这两位老师先后成为虔诚的穆斯林,而锡伯人本身也已经部分伊斯兰化了。事实上,锡伯以外的(狭义)满族也有多个穆斯林世家,包括部分皇族,义乌清真寺前阿訇就姓爱新觉罗。香妃家族属内务府镶黄旗(包衣,约等于满洲)、乾隆朝回回军机大臣杨应琚家族属汉军正白旗(陈汉军豪门约等于满洲)。为什么约等于?不只是因为包衣出仕补满缺、汉军衙门只用满文,更因为包衣的女儿做皇后和皇族福晋、陈汉军豪门的儿子娶宗室公主和郡主都是家常便饭,(主子和奴才婚嫁不断,由此可知“主奴”在满洲文化中完全和汉文化中不一样,周树人那样的种族主义者完全是胡说八道。重要的事情说三遍:汉人没有资格做奴才!!!)。因为一开始就通婚,DNA早就分不清了。现在有些民族主义者主张正本清源,但不光文化一样,连DNA也没法正本清源。
    
    吉林白山一中的金标同志代表满洲语复兴的另一个方向。作为根正苗红的八旗奴仆,他有很强的忠君爱国感,然而也因此瞧不起不登大雅之堂的锡伯乡音。他闭门造车用东北汉语大砬子味儿拼读满语单词,并且把通用的拉丁转写法改得比较接近汉语拼音(比如把舌叶音的c改成q,反正金老师听来英语的ch就是东北话的q),这倒也自成体系。他开班授课,桃李满天下。然而有一天遇到母语者后尴尬的事情发生了——他和母语者完全不能交流!于是,他作为满洲语复兴运动中唯一的大大,越来越排斥锡伯,痛恨索伦珠。本来,在那两位老师还没有那么穆斯林、金老师还没有那么大大的时候,他们是很好的朋友,经常一起喝酒。但是现在显然不可能了。几位老师背后各自有一群徒子徒孙,还有更多的吃瓜群众。于是这就形成了满洲语复兴运动的两个基本门派。两派有各自的网站和群,年轻人肝火旺,经常吵架。
    
    金老师说的满洲语母语者听不懂,那么怎么和这群比他还满洲的母语者较劲呢?通过猪。他们不是穆斯林很多吗,所以金老师发明了拜猪神教。他指出,猪是满洲信仰的中心,只有通过猪才能和“满洲天心“交流,只有猪肉的气味才能带来祖先的保佑,是满洲之所以绥服了蒙古,也是因为猪肉比蒙古人的羊肉更低脂更健康。公正的说,金老师的口语虽然是他自己发明的,但他书面语相当厉害,也写了不少文章、培养了不少门生,所以他被东北师大聘用,自己也在白山主持满文学堂。为了体贴学生,也为了保证满洲的纯正,金老师在课堂上给同学发方便面,当然猪肉火腿肠是少不了的——老师要看着你们吃下去。金老师组织的满洲人联谊活动中,猪总是很重要的一环。听说他身体力行满洲正教,不顾三高的身体每日服用肥猪肉,这种精神很让八旗子弟敬佩。
    
    关于满洲语、满洲穆斯林和拜猪神教就先介绍到这里。不管您选择哪个门派,您若想学习国语都是大大欢迎。Coktolome Manjuracina (骄傲地说满洲语!)Enduri Manju be aisilarao (主佑满洲)! [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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